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vestidos del folklore nicaraguense

 

 





Descripcion:
El mestizaje es una caracterstica importante y esencial al folklore nicaragense. Todo nuestro caudal popular y tradicional es una mezcla indo-hispana, caractersticas que corresponde tambin a nuestro aspecto racial.

El siglo XVI fue poca de transicin entre dos mundos. En l se encontraron y empezaron a mezclar los elementos indios, negros y espaoles que a travez de tres siglos de coloniaje y de mltiples influencias, daran origen a las formas populares-musicales y bailables de una nueva raza. Lo que culturalmente empez siendo mero transplante se convirti en fusin de elementos que, una vez asimilado, expresaron y caracterizaron a esta nueva raza.

En los primeros aos de la colonia, la danza no tena todavia un carcter definido. Por otro lado, se implantaron formas europeas a las que pronto se mezclaron elementos indgenas y negros. As pues la danza popular se gestaba en el crisol de lo nativo, lo espaol, lo mestizo, lo criollo y lo negro.

Muchos factores contribuyeron a la formacin de la actual danza folklrica nicaragense. Como factores internos actuaron los espaoles. indios, negros, criollos y mestizos. La principal influencia exterior proceda de Espaa y, a travs de ella del resto de Europa.

En las principales festividades religiosas de la epoca colonial, se hacan procesiones, danzas, y grandes espectculos dramticos en lenguas nativas, tomando parte en ellas centenares de indgenas. Las mujeres estaban excluidas de estos espectculos; los participantes eran hombres, en su mayora indios. Durante la colonia, la aristocracia refleja en sus bailes y formas musicales, el gusto y la moda de las capitales europeas, filtrados a travs de Espaa. Los indios sirvientes y los negros

Un nuevo elemento tnico apareci en Nueva Espaa en el siglo XVI. Desde 1516 se empezaron a extender en Espaa las primeras licencias para transportar esclavos negros a los territorios de Amrica., y para fines del siglo estos ya sumaban, en Nueva Espaa, unos veinte mil. Pronto empezaron a mezclarse con los indios, mestizos y espaoles, produciendose diversas castas. Casi inmediatamente su msica y sus fiestas a cualquier hora y en plenas calles de la ciudad. La influencia de los negros sobre la msica y la danza popular de la poca colonial fue muy grande, y sus huellas quedaron impresas en gran parte del folklore de los pases donde hubo esclavos negros.

En el siglo XVIII apareci el nombre son para designar Jarabes, Jaranas. Huapangos, y otras variantes mestizas. De caracter alegre y picaresco, su origen est en las Seguidillas, Fandangos y Zapateado espaoles, sin quedar exentos de la influencia negra.

Al abordar el tema del vestuario, hemos credo importante citar a manera de introduccin, ciertas apreciaciones que sobre el traje de las indias y las mestizas hiciera E.G. Squier, viajero norteamericano durante su estadia en Nicaragua en el ao 1849.

El vestido del indio es sumamente sencillo. Para diario la mujer lleva slo una enagua blanca floreada, ceida alrededor de la cintura, dejando el busto completamente en carnes o apenas cubierto por un pauelo atado al cuello. En Masaya y algunas otras regiones una pieza de tela de manufactura domstica del mismo estilo y modelo uscdc con igual fin desde antes del Descubrimiento, es lo que hace de enagua. Se le cien de manera inexplicable, sin ligaduras ni alfileres y cae desde la s caderas hasta poco abajo de las rodillas. Sin embargo en casi todas las ciudades grandes visten de Guipil y enagua, ropa que tambin en todos los pueblos llevan los domingos y das festivos.

Los hombres usan una especie de pantalones de algodn que si bien se los cien a la cintura con frecuencia no les llegan ms abajo de las rodillas, en vez de zapatos llevan caites, pero hombres y muieres del pueblo van con•urnmente descalzos. Llevan colgando en los cuellos femeninos y masculinos, de viejos y de jvenes, un rosario con una crucecita de oro, plata o bano. Su aficin por las flores es asimismo muy patente, rara es la vez en que las muchachas no llevan algunas prendidas en sus largas cabelleras negras y satinadas o bien trenzadas en guirnaldas en la cabeza. Algunas llevaban rebozos de colores vistosos sobre su cabeza.

El vestido de la mujer del siglo XIX era generalmente blanco, pero casi siempre la falda o naguas era de algn gnero floreado. en este caso el guipil se usaba blanco profusamente adornado de encajes. Zapatillas de satn, una banda roja o morada ceida flojamente alrededor de la cintura.

Es el viejo (varn) el que sale primero a bailar e invita a la hembra. Sus pasos son pequeos y su danza es sencilla y muy suave como si flotara. Ella lleva en su mano derecha un abanico y en su brazo izquierdo lleva un guacal grande, cubierto con una servilleta o mantelito blanco en que lleva pan dulce o roscas baadas. El baile del varn es un poco mas fuerte y agitado haciendo sonar los cascabeles que lleva en los zapatos, al llegar frente a la hembra abre los brazos invitndola a bailar.

Usa la mujer un refajo (falda) listado de colores vivos, con fustanes de dos vuelos y tiras bordadas en las orillas de los que sobresalen del refajo. Guipil (blusa) lentejueliado, con cintas de colores siguiendo la forma del corte de los ojales que llevan en la boca de la blusa: uno adelanta, uno atrs, y uno en cada hombro. En la boca y en la manga

El pantaln es de ceda corto y bombachos, medias de color, zapatillas negras de charol adornados con hebillas y cascabeles (chischiles). Lleva en la cintura un refajo de seda brillante rojo o de otro color, cayendole las puntas a un lado. Completa el atavio un sombrero de palma de estilo corriente, con el borde delantero del ala bastante doblado y una flor grande en el centro del doblez del ala de donde parten cintas de colores que arrolladas alrededor de la copa, se juntan por el trasero con un nudo o broche y cuelgan hasta media espalda.

y mientras la pareja giraba de un lado para otro, la dama tocaba con su abanico primero a un caballero y luego a una seorita designando a,~i a las parejas que una tras otra se fueron agregando.

Desde hace ms de 70 aos, durante los domingos de octubre (con ocasin de las festividades de San Jernimo) los bailarines bailan al comps de la marimba indgena los mismos sones tpicos del de las inditas: pero tanto su estilo como la indumentaria es totalmente diferente. Otra de las caractersticas especiales que hacen que este baile sea diferente es el hecho de que todos absolutamente todos los que lo integran son hombres. Los que representan a la mujer se ponen todo lo necesario para dar la apariencia mujeril: De acuerdo a investigaciones hechas por el Prof. Bayardo Ortiz antes estos bailes eran representados por hombre y mujer, siendo Don Alfonso Montalvn uno de los primeros que saca este baile con solo varones, usando como disfraz para todos un traje Sastre. Participaban en los bailes de Negras, las seoras originarias de Masaya:

El baile de la mujer es muy desenvuelto con la mano izquierda se recoge la falda y se abanica con la derecha; levanta garbosa la barvilla. mueve cadenciosamente los hombros y levanta la falda y abanico mas arriba de lo normal. En este baile la mujer sale primero a bailar y con el abanico convida al hombre a bailar.

El baile del varn es mucho ms fuerte y agitado, se mueve alrededor de la mujer, otras veces taconea sosteniendo el paso y sin moverse del lugar. Los brazos, al igual que la falda y el abanico de la mujer las levanta ms arriba de lo normal. Bailan por pareja.

Este baile carece de traje propio, pues usan una variedad de disfraces, todos a cual ms lujosos y costosos, bien van de reyes, como de gitanos, piratas, espaoles, marineros, etc. Ambos (mujer y varn) llevan oculto el rostro con mscaras de cedazo, simulando el rostro espaol.

Los que representan a la mujer, llevan medias, pelucas, zapatos de tacn (si el traje que usa lo requiere),, abanico espaol y se adornan con argollones (chapas) en las orejas, adems con collares y brazaletes.Los grupos que generalmente estn compuestos por 4 parejas, se turnan y salen; un grupo cada domingo, hacindose cada uno mucha propaganda, sin embargo todos siguen el mismo patrn:

a) Dueo del baile: El que rene a los integrantes y forma el grupo, ste toma el nombre del dueo del baile. Ejemplo: El baile de Negras de Alfonso Montalvn, el de Ren Chavarra, el de Bayardo Gonzlez, etc.

c) Vestuario: En la confeccin del vestuario participan las esposas, madres, hijas y parientes del integrante. Si no encuentran la tela y adornos deseados, estos los mandan a traer al extranjero.

d) La Vestida: Se reunen muy temprano el domingo que van a salir, en una casa grande de algn amigo acompaados de familiares y amistades ms allegadas. Cuando ya todos estn vestidos bailan pareja por pareja y luego acompaados de familiares y amigos inician su camino hacia la iglesia de San Jernimo unindoseles el pueblo en su trayectoria.

Una vez dentro de la iglesia, se les hace una rueda donde cada pareja ejecuta una danza para luego continuar su recorrido de casa en casa previa lista elaborada de comn acuerdo con sus amistades. La casa que recibe el baile les brinda comida, tragos y refrescos tanto a los bailarines como a los invitados especiales de stos. Este recorrido lo inician generalmente a las 8 a.m. y termina a media noche o en la madrugada.

Al da siguiente los integrantes invitan a algunos amigos a La lavada del Banco donde disfrutan de bebidas y comidas.3. Las Indias: Al igual que las inditas, el baile de stas es suave y cadencioso, de vez en cuando agacha suavemente un poco la cabeza y el torso, y al igual que las Negras toma la falda con la mano izquierda, pero no la levanta ms alta que su cintura, en la derecha puede llevar abanico (el que tampoco levanta muy alto) o agarrarse tambin la falda, puede as mismo bailar con el rebozo o tapado. Antes era hombre el que siempre sala primero al ruedo e invitaba a la India a bailar, pero ahora debido a la influencia del baile de Negras; lo hacen independientemente la mujer o el hombre. En el varn no vara el estilo del de las Inditas.

Las mujeres usan naguas amplias con dos vuelos adornados con cintas o trensillas de colores. En la blusa la boca redonda o cuadrada, tambin lleva un vuelo el que adornan igual que la falda. El vestido puede ser de un solo color o la falda floreada en cuyo caso es la blusa la nica que adornan.

Sus trenzas adornadas con cintas de colores fuertes y en gran cantidad. No les faltan las peinetas y sus flores de Sacuanjoche, y/o Resedas. Usan rebozo de color, enrrollado en los brazos y en el cuello pegan cantidad de collares de cuentas, pulseras, y aretes.

El varn usa pantaln azul o blanco, un poco corto (brinca charco) anteriormente acostumbraban amarrarse los ruedos de los pantalones a los tobillos con un mecate burillo de pltano para no empolvarse en el verano y enlodarse en el invierno. Usa cotona blanca o de colores. El sombrero es de palma y se le llama de carretero, tambin suele llevar un pauelo en el cuello el que utiliza para secarse el sudor. Ambos usan caites o van descalzos.

Esta bailan al son de la marimba y lo nico que la diferencia de los otros bailes son los trajes, los que supuestamente fueron influenciados por las gitanas o hngaras que venan hace mucho aos a Nicaragua en los circos y los que se dedicaban a leer las cartas y manos y a sacar toda clase de suertes.

El estilo no vara mucho del de Las Indias pero debido a que ambos llevan botas o zapatos, sta aparenta ser un poco ms fuerte. Lamujer baila con una pandereta en su mano derecha la que suena durante ejecuta la danza, y en las vueltas y los cambios la golpea contra su pierna o con la mano izquierda.

Ella viste generalmente con falda y blusa floreada de brillantes colores. La falda que tiene un largo corriente, y no es muy ancha, lleva un vuelo al que adornan de_ cintas o encajes de diferentes colores. La blusa es manga larga y cuello redondo, adornada igual que la falda, lleva adems un delantal blanco y en su cabeza un pauelo amarrado a un lado, que va adornando de monedas que caen sobre la frente y lentejuelas. Lleva aretes grandes, collares y pulseras, a veces se ponen guantes y encima muchos anillos. Va de botas que le llegan a medio tobillo. Puede llevar antifaz o mscara de cedazo.

El varn lleva pantaln oscuro, los ruedos los mete dentro de las botas dando la apariencia de ser bombachos, la camisa es de seda blanca o de color, manga larga y de puo, lleva chaleco el que va adornado de lentejuelas y chaquiras, al igual que la mujer lleva pauelo en la cabeza, adornado y amarrado como el de ella, lleva guantes y un fajn de seda el que se amarra a un lado.

Estos personajes que tambin bailan al son de la marimba, (antes con pito y tambor) salen para las fiestas de San Sebastin en Diriamba. El estilo de este baile es totalmente diferente a todos pues ambos bailan muy agitadamente. El paso no es el corriente de marimba, ms bien dan la impresin que van caminando rpido como viejitos, ambos van agachados un poco del torso y se mueven buscndose constantemente. Ella lleva colgada de su brazo izquierdo una cartera o canasta con flores, en la derecha un pauelo de mano; los brazos no los mueve sino que los sostiene en crculo frente a su pecho. El varn lleva un bastn o bordn en la mano derecha el que levanta o pone en el piso durante la danza. Con la mano izquierda se abre y cierra el saco.

Ella lleva refajo (nagua) floreada, guipil bien adornado, pauelo en la cintura. Adorna su cabeza con trenzas y cintas de colores y unsombrero ala pequea de palma adornado de flores de colores y cintas que caen sobre la espalda. Va de zapatos altos o caite. Completa su atavo una mscara de vieja hecha de madera y en la boca un puro (chilcagre). El varn lleva pantalones oscuros un poco brinca-charcos, una camisa floreada de colores chillantes, una corbata grande la que no amarra por completo y encima un saco viejo y grande y pegado a los hombros, un paueln de seda floreado. Va de caites y al igual que la vieja lleva mscara de viejo, hecho de madera y un puro en la boca.

Generalmente son indgenas de los barrios y comarcas de Masaya que llegan por grupos a pagar una promesa el da de la procesin del santo. A parientes y amigos piden cooperacin para formar el grupo y adems para una fiesta que hacen la noche anterior en que pagarn la promesa, en esta fiesta reparten comidas y bebidas y bailan al son de la marimba a manera de ensayo.

Como son promesantes o sea que salen solamente para pagar una promesa, su estilo es muy original y nico ya que cada pareja bailan muy libre, ya sea haciendo o no los pases tradicionales, pero con un ritmo muy caracterstico.

Actualmente estas clases de grupos salen muy raras veces, pero antiguamente salan muy bien vestidos. Ella calzaba zapatos de raso o de cuero adornados de chischiles, llevando medias nylon, el vestido era de color celeste y rosado de tela de espejo (satn o tafetn) y encima punto del mismo color, la blusa manga larga y cuellito redondo, la que usaba por dentro de la falda. Completaba su atavo una mscara de cedazo, y un sombrero forrado con la misma tela del vestido y adornado con flores, cintas y plumas de avestruz, llevando guantes y encima anillos, aretes grandes, pulseras y collares, y en su mano derecha un abanico.

El varn usaba pantaln negro o blanco, zapatos corrientes adornados con chischiles, camisa manga larga de puo y cuello duro, sobre la espalda pauelo en forma de tringulo de brillantes colores y aveces se ponan chalecos. En la cabeza un sombrero de palma en el que pintan con diferentes dibujos y alrededor del ala le ponen ecos o lentejuelas. Al igual que la dama lleva guantes y mscaras de cedazo. La mscara no es un elemento indispensable en esta danza ya que a veces no se la ponen, esto va de acuerdo a sus posibilidades materiales.






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